• Feminismo tendencioso, absurdo, financiado y agresivo, ahora judicializado!
• Ya no se trata sólo de la idiotez de hablar con la "e" o la "x" , deformando el final de cada palabra con género, en esa farsa denominada "lenguaje inclusivo", que las academias  del idioma de Francia, España y Brasil han desechado reiteradamente. Ya no se trata del obsesivo y ridículo "todos y todas", o"niños y niñas". Ni de las, -en 2021-, innecesarias cuotas (por sexo, prefencias o color). Ni de salir a hacer el ridículo en marzo o setiembre, gritando  estupideces, tirando alquitrán en templos o haciendo necesidades en público. Todo eso es apenas parte de la aberración. Lo peor está por verse y hay que frenarlo!
  

Ni las chiquicientas direcciones, secretarías o asesorías "de género" que apestan las administraciones públicas nacionales y municipales, acomodando a una sarta de vivas a costa de nuestro bolsillo, asustan tanto. Ni el zurdaje, que salta al unísono contra la tenencia compartida, y a veces con una ignorancia supina, de la cual hay mucha gente hasta orgullosa.
El tema ahora es, juntas femibolches del FA y de los Partidos Tradicionales, llevar a juicio a todo el que se cruce! O denunciarlo, una y otra vez en twitter, facebook o instagram. O tener el atrevimiento, no reprimido debidamente, de tirarse al Colegio Médico contra el diploma de una Doctora, Magalí Sánchez, porque dijo en un tweet, ante el caso de un supuesto trans español "embarazado" (en realidad una mujer en proceso de masculinización que quedó embarazada de un hombre), que no existe esa posibilidad sino entre hombre y mujer!! Lo obvio y ululante!!!! Y, peor aún... algún nabo, en el Colegio Médico, comete la idiotez de dar curso a ese disparate!
Y mientras se crucifica judicialmente al Dr. Fabrizio Bacigalupo, ante su denuncia a la "perioparodista" Denisse Legrand por violencia de género contra los hombres (tomen de su propia y turra medicina...!) nadie analiza los disparates previos proferidos por la susodicha, como aquel, en ocasión de ingresar al staff del subsidiado programa de TV Ciudad "La Letra Chica", cuando la Legrand, muy suelta de boca, destacó que había accedido a la televisión sin tener que practicarle a ningún directivo "sexo oral", dejando, por cierto, muy mal paradas a sus colegas mujeres de otros medios... que nada dijeron! O las barbaridades de una tal Alexandra Lizbona, muy activa en redes y en porquerías impublicables,  que dice ser catedrática en la Facultad de Ciencias Sociales...
Ninguna fue enjuiciada, porque el disparatario y el mal gusto no pertenecen, no deben pertenecer, y no permitiremos que pertenezca (quieran o no) al fuero judicial!!
A tal respecto, los portadores de sentido común, deberíamos dejar en claro a magistrados varios, que ha llegado la hora de aprender a archivar denuncias de esta gente, tanto o más, que cuando archivan las formuladas contra casos de corrupción del período anterior!
Y más vale apurarse, organizar mesas redondas, tratar de difundir cómo son las cosas en la realidad; si no, tras los graves problemas de la Justicia  local, se sumarán notorias pérdidas de tiempo y un decaecimiento aún mayor, por saturación y el previsible desprestigio letrado al bailar cualquier música que cuatro tilingas con nombre toquen.
Ciertamente, no queremos para Uruguay tenebrosos personajes como la argentina Victoria Donda, o como tantas impresentables que aún integran el gobierno español, el mismo que expandió, el año pasado, el Covid exponencialmente por ocultar datos y evitar tomar medidas sanitarias hasta después de la manifestación del 8 M, a la cual muchas altas dirigentes políticas fueron infectadas y en la que se dieron miles de contagios. Una España en la cual ya se entró en la dinámica, hasta de retacear la patria potestad, y de favorecer pingües negociados con casas de minoridad, privadas, de dudosos antecedentes y tragicómicos ministerios "de Igualdad".
Una guerra cultural, en la cual con estos temas de presuntas identidades sexuales o raciales, o étnicas, se juega la destrucción de Occidente, pergeñada desde entidades sucias como el Foro de San Pablo (que al igual que las feministas actuales, nada dicen de las miles de violaciones y secuestros de niñas a cargo de las Farc o el ELN, de la pedofilia de Daniel Ortega o de la prostitución de menores en Cuba y Venezuela. Tampoco de los "intelectualoides", que ya empiezan a justificar la pedofilia. Mucho menos del abuso, destrato, muerte y torturas a mujeres, homosexuales y menores, en Irán, Arabia Saudita y la Gaza, a la que tanto defienden, aunque la igualdad sea un hecho en Israel y nunca en la tal Palestina...
Si no frenamos ahora la embestida peor que baguala, nos vamos a arrepentir... ¡tarde!

i.    Historia I
"Cualquier hombre que haya proclamado la violencia como su método, está obligado inevitablemente a tomar la mentira como su principio". Aleksander Solzhenitsyn
Martín nació en una ciudad del interior de Uruguay que no era capital departamental. Nació cuando el Uruguay aún era campeón del Mundo de Fútbol. Vio como cambiaba la vida, el soñar y que lo imposible estaba muy cerca. En su ciudad, por lo general los médicos eran de izquierda. También lo eran otros profesionales universitarios (Ingenieros Agrónomos, Odontólogos, Escribanos, etc.), y alguna vez el gerente del B.R.O.U. Los profesionales, lo siguieron siendo luego que compraran campo, reafirmando su integración a una sociedad que siempre los cobijó sin exclusiones. Eran “socialistas” algo que aún hoy muchos no entienden qué significa. Luego, casi todos fueron del F.I.D.E.L. Para Martín eso era normal, cuando accedió a la Universidad no le sorprendió que debiera recitar a Marta Harnecker, porque la “formación superior” decía eso, que los que sabían debían ser “agentes de cambio” como decía el “Che” Guevara, un médico “que había abandonado todo por la gente”.
Se sorprendió cuando en Ciencias Sociales I, no le fue bien en la prueba. Él casi memorizaba a Marta; el docente que le corrigió, dijo que “le faltaba el quid del asunto”. Quizás “el quid del asunto” que a él  le faltaba, era comprender que lo que Marta relataba, era igual que los metafísicos de Tlön, “no era la verdad, ni siquiera la verosimilitud, lo que buscaba era el asombro” (J. L. Borges), quien juzga esta metafísica como una rama de la literatura fantástica”.
Es que “la gente prefiere que le relaten como sería, a que le digan cómo es”. M. L.
”Por esa época, los líderes socialistas soviéticos eran un tanto inescrutables para nosotros. Sartre y otros muchos intelectuales de Occidente marcaban lo que se debía pensar. Surgió Fidel Castro, como un San Ignacio de Loyola latinoamericano que cambió a Cristo por Marx y señalaba el camino. Si deseabas ser ilustrado, de acuerdo con las respuestas que brindaban todos los intelectuales del momento, no se podía dudar, el catecismo materialista era científico, era la verdad revelada.   

ii.    Historia II
“El hombre está programado de forma tan innata para la cultura que la necesita para ser completo. La cultura no es algo que sustituye al instinto, sino su extensión y complemento”. Mary Midgley
Miguel nació en un país comunista. Tenía aptitudes intelectuales que lo diferenciaron para bien, y que lo catapultaron al liderazgo dentro del único partido político existente. Allí abrevó las ideas partidarias, creyó en ellas, las hizo suyas y por tanto ascendió en la escala jerárquica partidaria hasta alcanzar la cumbre del partido y del poder del Estado. Una vez en ese lugar privilegiado, como persona inteligente que era, percibió que las organizaciones establecidas bajo el comunismo han violado absolutamente la naturaleza humana. El error económico y finalmente político de estas doctrinas en la Unión Soviética, China y en otras partes, ilustra a gran escala el limitado poder de las revoluciones culturales. La naturaleza humana nos ata corto: tenemos capacidad de maniobra sólo hasta cierto punto” (Waal, Frans. 2002. El simio y el aprendiz de shushi. Reflexiones de un primatólogo sobre cultura. Ediciones Paidós Ibérica S. A. Pág. 236). Por tanto disolvió la Unión Soviética y con ella luego se cayó el Muro de Berlín.   

iii.    Historia III
“El populismo es la democracia de los ignorantes... Cuando veo los populismos, pienso: cuántas horas de escuela perdida". Fernando Savater
Se trata de un país Latinoamericano de clima cálido, cuyo gobierno es ejercido por una persona arrogante, como enfermedad virulenta y transmisible de liderazgo disfuncional.  
Se sabe que el poder enferma a quien manda y obedece, y si es absoluto, lo trastorna absolutamente. La historia lo demuestra. Porque el mismo síndrome que modifica el cerebro del poderoso, denominado “Hibris”,  por Owen & Davison, también afecta de forma simétrica y dinámica a quienes le obedecen y por tanto, refuerzan su trastorno.
Por tanto, el síndrome se presenta en “espejo”, el líder y sus seguidores, exacerbándose mutuamente.
Hibris era la soberbia contra los dioses griegos, que la castigaban con la Némesis, por tanto se trata, de un trastorno tan antiguo como el poder humano y siempre universal.
Lo trascendente de este trastorno, es que los enfermos sin querer suelen usar palabras clave y giros que revelan su trastorno. Se ha estudiado cómo detectar trastornos mentales en el lenguaje corriente: gestos, tics, lenguaje corporal...”todo aquello con lo que decimos la verdad sin querer”.
También mienten mucho, lo más trascendente es que la gente les cree, incluso luego de descubrir que están mintiendo.
El ejercicio del poder altera la neuroquímica; la degrada de forma más profunda y persistente,  cuanto mayor y más duradero es ese poder; y del todo si se carece de límites.
Ser obedecido –o creer serlo– magnifica la ¬auto confianza del poderoso en sus propias habilidades hasta privarle de la capacidad de dudar de sí mismo y lo aísla de la realidad.
Quienes obedecen creen más en lo que supone que ve su líder que en lo que ven sus ojos, compartiendo así su delirio; a veces anticipándose a él y siempre reforzándolo.

iv.    Historia IV
“El anti- intelectualismo ha sido una amenaza constante que se abre a través de nuestra vida política y cultural, alimentada por la falsa noción  que la democracia quiere decir que mi ignorancia es tan buena como mi conocimiento”. Isaac Asimov
A mediados de los años noventa, en la ciudad de Pittsburg (E.E.U.U.) se produjo un hecho sorprendente. Un hombre de unos cuarenta años, en pleno día y a cara descubierta asaltó dos bancos. Tan temeraria acción, determinó que fuera apresado inmediatamente. Cuando lo apresaron, el ladrón llamado  McArthur Wheeler, confesó que se había aplicado zumo de limón en la cara, ya que esta práctica hacía que su cara fuera invisible ante las cámaras.
“¡Pero si me puse zumo de limón”!, fue su asombrada respuesta cuando lo arrestaron.
Más tarde se conoció que la idea del zumo fue una sugerencia de dos amigos de Wheeler, quienes bromearon con el hecho de que asaltarían un banco usando esa técnica para que no los reconocieran. Wheeler puso a prueba la idea y se sacó una fotografía. No obstante no se sabe qué hizo mal, que su rostro no apareció en la foto. Entonces, envalentonado con su éxito, decidió llevar adelante su genial plan.
La historia llegó a oídos del Profesor de psicología social de la Universidad de Cornell, David Dunning, quién dudó de su veracidad. Por tanto se preguntó: “¿es posible que mi propia incompetencia me impida ver esa incompetencia?”
Planteada esa hipótesis, convocó a su colega Justin Kruger a realizar una serie de experimentos que los dejaron atónitos.
De los estudios llevados adelante por ambos investigadores, concluyeron:
-    Cuanto mayor es la incompetencia de la persona, menos consciente se es. Lo paradójico es que las personas más competentes y capaces suelen infravalorizar sus competencias y habilidades, y así surge el efecto Dunning – Kruger.
-    Los incompetentes son incapaces  de detectar y reconocer su incompetencia.
-    No suelen reconocer la competencia del resto de las personas.
-    El efecto se diluye a medida que la persona incrementa su nivel de competencia, ya que se va haciendo consciente de sus limitaciones.
El efecto Dunning – Kruger (Kruger, J. & Dunning, D. 1999. Unskilled and Unaware of It: How Difficulties One´s Own Incompetence Lead to Inflated Self.  - Assessment Journal of Personality and Social Psychology, 77(6) 1121 -1134) puede resumirse en la frase: “cuánto menos sabemos, más creemos saber”. Es un sesgo cognitivo según el cual las personas con menos habilidades, capacidades y conocimientos tienden a sobrestimar esas mismas habilidades, capacidades y conocimientos. Como resultado, suelen convertirse en “ultracrepidarios”, gente que opina sobre todo lo que escucha sin tener idea, pero pensando que sabe mucho más que los demás.
Recordar que lo “políticamente correcto” es deslumbrarse por tales conductas, ciertos círculos intelectuales atribuyen a Latinoamérica “maestra del realismo mágico”. Un curioso producto literario que celebra la inoperancia e inanidad de esta zona del mundo, para responder a los desafíos que le plantea la vida, tras la máscara de una vitalidad exótica que conduce siempre y sugestivamente al error y la desubicación como condición eterna de existencia.
"La educación es la única posibilidad de una revolución sin sangre, no violenta y en profundidad de nuestra cultura y nuestros valores". Fernando Savater

v.    Episodio i
¿Usted es un hombre de izquierda?
- Yo, personalmente, no quiero ser de ninguna parte para poder ser de todas partes.
Eso suena imposible.
- No, claro que es posible.
No ser de ninguna parte significa no estar comprometido con ninguna ideología, y solamente si no estoy comprometido con ninguna ideología puedo pensarlo todo, porque no tengo las respuestas prehechas a mis preguntas, sino que me tengo que detener a observar, a entender.
Lo que se opone a una ideología es la reflexión, si no hay reflexión, hay ideología.
¿Y usted nunca ha creído en una ideología?
- Cuando chico.
Humberto Maturana
1928-2021

vi.    Episodio ii
Ser novelista fue para mí algo más que practicar un "género literario" entre otros; fue una actitud, una sabiduría, una posición; una posición que excluía toda identificación con una política, con una religión, con una ideología, con una moral, con una colectividad; una no-identificación consciente, obstinada, rabiosa, concebida no como evasión o pasividad, sino como resistencia, desafío, rebeldía. Terminé por tener extraños diálogos: '¿Es usted comunista, señor Kundera?'. 'No, soy novelista'. '¿Es usted disidente?'. 'No, soy novelista'. '¿Es usted de izquierdas o de derechas?'. Ni lo uno ni lo otro. Soy novelista. – Milan Kundera